現(xiàn)代浮士德。。。樓里的住客都想要自己命里無的

第一小節(jié)不錯(cuò)，第二節(jié)看到馬蘇直接棄，抱孩子，蹬縫紉機(jī)姿勢(shì)都不對(duì)

敘事重心不在于構(gòu)成情節(jié)，而是營(yíng)造情境。關(guān)注的焦點(diǎn)不在于個(gè)體的復(fù)雜性，而在于群體的普遍性（取消動(dòng)機(jī)、分散行動(dòng)）。講述的目的不在于動(dòng)作的發(fā)展，而在構(gòu)建同質(zhì)性的、純粹描繪狀態(tài)：群像的反應(yīng)、介紹場(chǎng)景、人物關(guān)系和符號(hào)象征?；恼Q的張力在壓抑的生活與欲望的狂歡之間釋放（未滿足的性欲轉(zhuǎn)移到納粹儀式、挫折后回歸母親照顧的心理退行等），不再尋求結(jié)果、轉(zhuǎn)折或改變，而只留意釋放的現(xiàn)狀（狀態(tài)的穩(wěn)定性排斥了人物內(nèi)心和事件性質(zhì)的變化）——“電影已經(jīng)超越了散文敘事的階段，越來越趨向于詩歌。我嘗試把作品從固定的結(jié)構(gòu)里解放出來，一個(gè)故事非得要有開始、發(fā)展和結(jié)尾嗎？它應(yīng)該更像詩歌，韻律才是重要的。”

我覺得還行呀。對(duì)于這種類型片，我其實(shí)不太在乎它有沒有鬼，我只想看它怎么能把故事說圓了。有始有終，有仇有怨，有善有惡，有因果循環(huán)的中國(guó)傳統(tǒng)邏輯，夠了！

真是流水的食客鐵打的食堂??！可是為何《深夜食堂》在神州大地上總是頻頻遭遇“水土不服”呢？問題大概在于廚師們（導(dǎo)演們）總是針對(duì)各類廣告花得心思，卻不肯認(rèn)真想一想食物（電影）與食客（觀眾）之間究竟是怎樣的關(guān)系。食物之美在于它們各個(gè)像花，每一支都含著待解的暗語。它們既知道爭(zhēng)奇斗艷也懂得沉默是金，它們相信自身的味道會(huì)說話兒。藝術(shù)的勝利總是勝在余音余味，而藝術(shù)的失敗總是敗在不倫不類。