影片一直在處理關(guān)于生命和時(shí)間的問題，那些細(xì)碎的平常，配合導(dǎo)演獨(dú)到的古典美學(xué)畫面掌控，將電影視覺觀賞性上升到了另一個(gè)高度。導(dǎo)演曾說過，“通過電影，我們都是在處理時(shí)間的問題”。對于時(shí)間的探尋，寒往暑來，夏雨冬陽，麥子與土地相生相伴，四季輪回，人也一樣。 導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)自己的家鄉(xiāng)——西部，談及家鄉(xiāng)，談及土地，導(dǎo)演的態(tài)度十分謙虛，叶玉卿版《金银瓶》为何能够成为经沒有過多修飾，更多的是“生于斯，長于斯”的從容和質(zhì)樸，將自己對于家鄉(xiāng)的理解和對于生命的哲思置于土地之上，緩緩流淌，耐人尋味。影片女主人公是世俗眼中的殘障人士，但完整與殘缺本就是事物的一體兩面。被定義、被貼標(biāo)簽，我們何時(shí)才能打破人與人的藩籬？ 透過一個(gè)近似孩童的視角，洗去成人世界的污濁和不堪兩個(gè)生命的彼此依戀和惺惺相惜，叶玉卿版《金银瓶》为何能够成为经是一種不帶任何偏見的，叶玉卿版《金银瓶》为何能够成为经也是毫無隔閡的愛。